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Tara est demeurée au cours des siècles l'une des divinités les plus populaires du bouddhisme tibétain. Bien que quelques ouvrages lui aient été récemment consacrés, il nous a semblé utile de présenter ici un texte pouvant servir de révérence aux bouddhistes occidentaux dans leur pratique quotidienne.
Cette histoire de l'apparition du tantra de Tara a été composée par Taranatha, célèbre historien du 17e siècle, surtout connu pour son "histoire du Bouddhisme en Inde".
Certaines anecdotes mettant en valeur les différentes activités protectrices de la divinité ont un caractère apparemment naïf, mais on se gardera d'émettre un jugement trop hâtif considérant les nombreux éléments religieux, sociaux, culturels, etc., que sous-entend cette tradition. Ce livre ne propose pas une approche scientifique du sujet telle qu'on la conçoit intellectuellement en occident, mais plutôt un regard intérieur sur une tradition millénaire encore vivante de nos jours.
Tara, la libératrice, est tenue pour concentrer en elle toutes les activités des bouddhas, et, bien que son origine miraculeuse diverge quelque peu selon les sources, son pouvoir de protection y est partout présent. C'est cette qualité qui, en étant la trame de cette traduction, devra retenir l'attention du lecteur.
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Plus qu'un simple guide à pratiquer, ce commentaire nous ouvre véritablement une porte sur la dimension du Kriya Tantra à travers cette courte mais intensive retraite de purification de Tchenrézi à mille bras.
Un Nyoung-Nai dure deux jours plus une session la troisième matinée et combine entre autre, la prière, les prosternations, la récitation du mantra, le jeûne et le silence. Cette pratique est particulièrement adaptée pour tous ceux qui disposent de peu de temps et recherchent par conséquent une méthode extrêmement efficace.
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Le Docte et Glorieux Roi est un texte récent de la tradition de la Grande Perfection qui puise aux sources les plus anciennes de l'école Nyingmapa du Bouddhisme Tibétain. Les principes qu'il décrit ont pour dessein d'ouvrir le calice de l'esprit et de lui révéler sa nature primordiale, à l'aide de méthodes yogiques et introspectives rarement décrites dans les livres en langues occidentales. Dans ce texte, qui est probablement l'ouvrage Dzogchen le plus enseigné à l'heure actuelle dans la tradition Nyingmapa, Peltrül Rinpoché a recueilli la quintessence de la transmission orale et l'a essentialisée en un "conseil du coeur" qui va droit au coeur du principe: l'expérience directe de l'état naturel et le recueillement dans la Liberté vierge de toute limite.
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Cette prière appelée le Yoga des Cent Divinités de Ganden est adressée à Lama Tsong Khapa, essence de la sagesse, de l'amour et de la compassion de tous les Bouddhas.
Trois grands maîtres contribuèrent particulièrement à l'épanouissement du bouddhisme au Tibet, apparaissant lorsque le besoin s'en fit sentir. Gourou Padmasambhava "implanta" le bouddhisme au Tibet, Atisha réunifia les enseignements des soutras et des tantras, Lama Tsong Khapa (1357-1419) élimina les doutes et les méprises de tous les enseignements, plus particulièrement au sujet de la vacuité telle qu'elle est présentée dans la Voie du Milieu.
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La purification de l'esprit est essentielle pour quiconque souhaite progresser sur la voie spirituelle. Avec son incroyable charisme, l'auteur nous présente l'une des plus puissantes pratiques de purification mentale issue de la vaste palette des méditations du Bouddhisme tibétain. Ce texte comprend également les instructions nécessaires à l'accomplissement de retraites méditatives selon la tradition tibétaine, conseils indispensables à ceux qui désirent méditer intensément.
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Fruit d'une profonde recherche tant spirituelle qu'universitaire, cet ouvrage, qui s'appuie sur l'expérience directe de l'auteur, étudie l'expression la plus profonde et la plus énigmatique du principe féminin dans le bouddhisme: la dakini, personnification à la fois indomptable et incisive de la sagesse. Il nous montre comment la dakini, dans le contexte de la pratique tantrique, est à la fois le guide ultime du pratiquant et sa nature spirituelle la plus intime. De sorte qu'il confirme, bouleverse et transcende tout à la fois les vues contemporaines sur les deux sexes et leur symbolisme.
Le Bouddha avait prédit la venue du premier Damgoeun Kongtrul dans le Lankavatara soutra: "Il naîtra un grand Saint nommé Lodreu Tayé (Intelligence infinie), versé dans les cinq sciences. Il sera un grand Bodhisattva aux qualités indescriptibles".
Djamgoeun Kongtrul Lodreu Tayé naquit au Tibet dans la région de Kongpo près de Lhassa, il étudia auprès de plus de cent maîtres et ses connaissances recouvraient tous les domaines de la culture tibétaine. Il reçut la transmission des principales lignées. Auteur très prolifique, il composa plus de quatre-vingt-dix volumes regroupant les enseignements des lignées majeures et mineures, y compris les enseignements beunpos, dans une collection intitulée: "Les cinq grands trésors". Cet ouvrage arriva en temps opportun pour que soient préservées les transmissions au cours du siècle suivant.
Droupoeun Lama Tenpa Darjé, de la congrégation Dakshang Kagyu Ling, a dirigé l'édition de cet ouvrage avec l'aide d'Anila Seunam. Lama Tenpa Darjé a été désigné par le très vénérable Kalou Rinpoché comme maître des retraites à Kagyu Ling, Temple des Mille Bouddhas, en 1988.
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TARA, la "Libératrice", est la divinité féminine du bouddhisme par excellence. A la fois personnification de la prajnaparamita (la connaissance de l'absolu) et mère attentive à protéger ses fidèles, elle est l'objet d'une dévotion profonde de tous les Tibétains: autant le peuple des nomades que les érudits dans les monastères. Bokar Rimpoché nous présente ici les différents aspects de la divinité, nous offre des témoignages contemporains sur son activité bienfaisante, retrace l'origine de son tantra et analyse la louange qui lui est dédiée. Une abondante iconographie complète l'ouvrage, notamment les représentations en couleurs des vingt et une formes de Tara.
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Tchèrenzi est à la fois la plus populaire au Tibet et la plus connue en occident des divinités du Bouddhisme tibétain. Qui sont en réalité ces fameuses divinités? Quelle est leur fonction dans le travail de transformation intérieure?
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Yoga: notre être se constitue du corps, du souffle et de l'esprit. Nous entraîner à une vigilance synchrone des trois, nous amène peu à peu à une harmonie intérieure et à une simplicité naturelle. Le mot "yoga" (Tib. Neldjor) veut dire "union" (Tib. Djor) avec la nature essentielle (Tib. Nel) de notre esprit.
En unissant la détente et la vigilance, ce yoga propose de dissiper l'égocentrisme, cause des perturbations émotionnelles, et de laisser place à la sagesse spontanée.
Par la pratique assidue de ce yoga, nous pouvons dissiper les voiles qui recouvrent la nature essentielle de notre esprit.
Quintessence: Sous ce titre, il a été réuni des enseignements sur l'interdépendance et la correspondance des cinq éléments, des cinq agrégats et des cinq Dhyanis Bouddhas. Les caractéristiques de l'expérience, les modalités de l'identification égocentrique et les distorsions de l'émotion produisent ensemble l'existence conditionnée.
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