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Né en 1904 au Tibet, Kalou Rinpotche fut sans doute le plus célèbre enseignant contemporain du bouddhisme en Occident. Après une vie de retraite et d'enseignement à ses disciples tibétains, répondant à l'invitation d'Occidentaux, il fit à partir de 1971 de nombreux voyages en Amérique du nord, en Europe puis dans le monde entier. Il est mort le 10 mai 1989. C'est en parti grâce à son activité infatigable que la tradition du Vajrayana connaît le succès qu'elle rencontre aujourd'hui dans nos pays. Cet ouvrage présente différents aspects fondamentaux des enseignements traditionnels dans leurs dimensions théorique et pratique.
Cette traduction d'un texte tantrique fondamental révèle la richesse et la profondeur de la tradition bouddhiste tibétaine. Il décrit les quatre pratiques préliminaires, la nature de l'impermanence, les effets du karma, le développement d'une motivation illuminée et la dévotion au gourou.
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Permet de découvrir et d'entrer dans l'intelligence des pratiques tantriques du bouddhisme vajrayana. Un éclairage concret sur la pratique de Tchènrézi, le Bouddha de la Compassion, est proposé. Il montre les liens entre les formes symboliques, le support de pratique et l'expérience essentielle à laquelle ils se référent.
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Le vénérable Gyatrul Rinpotché a été le représentant spirituel de SS Dudjom Rinpotché aux centres Yéshé Nyingpo de la côte ouest des états-Unis, depuis 1976. Durant vingt et une années d'enseignements en Occident où il a établi sept centres, Gyatrul Rinpotché a développé une capacité remarquable à communiquer le chemin du Bouddhisme Vajrayana aux étudiants occidentaux. Générer la divinité offre une présentation claire et accessible des pratiques des phases de génération du yoga de la divinité. Gyatrul Rinpotché explique l'état d'esprit qu'il faut établir au début de la pratique, les détails des séquences de la visualisation, les trois types d'offrandes, la récitation spécifique du mantra, ainsi que les moudras, les tormas. Ces enseignements apporteront à tous les pratiquants du Vajrayana une compréhension de la pratique d'une Sadhana. Ces explications détaillées de Rinpotché montre qu'il est possible de pratiquer ces méditations comme il se doit et comme elles étaient pratiquées au Tibet et autrefois en Inde.
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Voici l'essence de la pratique du "dharma" du Bouddha, les grandes règles qui régissent l'univers cosmique et intérieur de l'homme. Lama Guendune développe ici une technique de méditation particulière où la frontière entre le sujet et l'objet s'amenuise jusqu'à ce qu'il atteigne l'état de "réalisation totale" ou accomplissement. Il s'agit du "Grand Sceau" ou "Grand Symbole", l'un des enseignements les plus profonds du bouddhisme tantrique et ésotérique. Cette pratique permet de prendre conscience du sens de la mort et de se préparer à celle-ci. C'est pourquoi, tout en expliquant l'attitude juste à adopter dans la recherche spirituelle, l'auteur met aussi le débutant en garde contre de possibles errances.
Cette nouvelle collection rassemble les enseignements donnés par Bokar Rimpotché sur différents sujets. On trouve dans ce premier volume: le véhicule de diamant voie des tantras, les trois racines du vajrayana, Yidams et nature de l'esprit, les quatre erreurs, l'illusion et les facteurs perturbateurs, le karma et la cosmologie. Ces enseignements ont été pour la plupart donnés en public.
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Texte d'un séminaire tenu à Berkeley en Californie (1972) sous la direction du lama tibétain Trungpa et du professeur Guenther. Persuadés que la connaissance du tantra bouddhique a été faussée dans sa présentation aux pays occidentaux, les deux auteurs tentent de poser les bases d'une meilleure compréhension, plus fidèle à l'essence même de cette sagesse orientale. On y a joint une partie des échanges avec les participants, un extrait d'une communication du lama à un séminaire postérieur (1973) et une conférence du professeur Guenther prononcée au Colorado en 1973.
Ce livre est issu de deux séminaires historiques tenus en 1973, au cours desquels Chögyam Trungpa présenta pour la première fois à ses étudiants occidentaux les enseignements tantriques du bouddhisme tibétain. Chaque séminaire était intitulé "Les neuf yanas". Yana, mot sanscrit signifiant "véhicule", se réfère à un corps de doctrine et d'instructions pratiques qui permet aux étudiants de progresser spirituellement dans la voie du dharma. Neuf véhicules, disposés en niveaux successifs, forment l'ensemble du trajet de la pratique bouddhiste. Enseigner les neuf niveaux revient à donner un tableau général du travail spirituel. L'approche expérimentale de l'auteur dévoile un univers d'aperçus psychologiques fondamentaux et subtils. Il s'adresse directement à un auditoire occidental contemporain, en recourant à des exemples pratiques qui enracinent les enseignements traditionnels dans le terreau de la vie quotidienne.
Lorsque nous parlons de la tradition tantrique, nous ne parlons pas de jouer avec la sexualité, l'agression, les couleurs du monde phénoménal. Les gens ont projeté beaucoup d'idées sur le vajrayana, telles q'une expression de sauvagerie et de liberté. Cependant, la culture du vajrayana doit être basée sur des fondations très subtiles, définies, ordinaires et réelles. Sinon, nous sommes perdus. Les enseignements vajrayana revêtent un caractère éminemment sacré et, en un sens, ils sont inaccessibles. À travers les siècles, les pratiquants du tantra ont consacré énormément d'énergie et d'efforts à étudier cette discipline. Il est hors de question de permettre de laisser travestir ces études en marchandises de supermarché.
La pratique la plus essentielle dans le bouddhisme - et d'ailleurs dans toute voie spirituelle - est constituée par l'ensemble des "moyens habiles" qui permettent de transformer chaque aspect de la vie quotidienne en entraînement spirituel. L'entraînement spirituel consiste à atténuer l'intensité de notre "saisie mentale" et à enrayer le moteur de notre attachement. Il soulage la douleur et la souffrance engendrées par nos vues étroites, rigides et par les émotions qui nous embrasent et nous rendent confus. Dans la première partie de cet ouvrage, Tulku Thondup, maître bouddhiste et grand érudit, nous enseigne cet état "éveillé" - l'état de bonheur véritable - où nous pouvons prendre plaisir à toutes les situations, dans leur véritable nature, sans aucun besoin d'éviter ou de nous accrocher à quoi que ce soit. La seconde partie traite avec fraîcheur et clarté de nombreux points importants de la voie bouddhiste "Vajrayana".
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