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" La réincarnation, un enseignement fondamental du bouddhisme ". (Dalaï-Lama) Il existe de nombreux types de bonheur et divers chemins pour y parvenir. Pour les bouddhistes, qui croient à la réincarnation, les qualités de l'esprit s'accroissent infiniment de vie en vie. La méditation, en tentant d'approfondir les rapports entre la matière et la conscience, permet d'accéder à la sérénité et à une plus grande force intérieure. Avec une rigueur toute scientifique, le Dalaï-Lama expose les divers aspects d'une religion qui, développant les qualités de compassion de chacun, considère que le bonheur de l'humanité passe d'abord par le perfectionnement de l'individu.
Le Dalaï-Lama offre ici une vue d'ensemble précise et pénétrante de la théorie de la réincarnation, du karma et du cycle des existences, attirant particulièrement notre attention sur les pratiques de l'amour, de la bienveillance et de la responsabilité universelle qui échoient à chaque être humain. En présentant l'un des enseignements fondamentaux du bouddhisme, il indique ce qu'est la voie spirituelle bouddhiste, esquissant les grandes lignes de ses théories et de ses pratiques.
Le résultat est une perspective originale, dans un style très direct qui exprime une exubérante joie de vivre et une authentique compassion pour chacun, sans rien éluder pourtant du sérieux et de la profondeur des sujets traités. Le bouddhisme est moins une religion qu'une philosophie, une science de l'esprit nous incitant à être constamment vigilants sur la manière dont nos pensées, actions et motivations se manifestent. Les réflexions qu'il suscite peuvent nous engager dans une profonde recherche intérieure de notre propre fonctionnement mental, et nous faire découvrir la réelle possibilité que nous avons de nous améliorer, pour le bien d'autrui et du monde.
Certes, la mise en pratique est difficile. Peu d'entre nous sont capables du courage immense et de la détermination absolue qui sont nécessaires. Mais être attentif à chaque instant, en vérifiant constamment les motivations qui nous animent, est une aide véritable: nous pouvons, par une pratique régulière, acquérir une plus grande clarté mentale et ressentir la chaleureuse ouverture de nos coeurs à un véritable humanisme.
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Qui n'a pas rêvé d'immortalité? En Orient, ce désir profond s'est trouvé exprimé dans de nombreuses philosophies qui chacune ont apporté une réponse élaborée. Pour les Tibétains bouddhistes, la mort n'est que le début d'un long voyage jusqu'à une nouvelle réincarnation. Le taoïsme conduit l'homme épris d'immortalité à "fabriquer" la sienne par un travail sur le souffle et des exercices de méditation. Chez les Hindous enfin, la soif de pérennité est assurée par la ronde des morts et des renaissances. étudiant les mythes, les textes sacrés, les pratiques de la Chine, de l'Inde et du Tibet, Alexandra David-Néel propose une sorte de voyage dans le monde de l'âme, une initiation à la sagesse orientale dans toute sa profondeur.
Ce livre présente dans une traduction, accompagnée de commentaires, le texte: "La lampe illuminant parfaitement la présentation des trois corps de base: la mort, l'état intermédiaire et la renaissance". Il fut écrit par l'érudit et yogi du dix-huitième siècle, Yangchen Gaway Lodreu de l'école des Gelugpa du bouddhisme tibétain.
Cet ouvrage expose en détail le processus et les étapes: de la mort, de l'état intermédiaire (bardo) entre cette vie et la prochaine, et la prise de renaissance. Il termine par la forme suprême de Yoga pratiqué dans le bouddhisme tibétain: stopper la mort. Avec une clarté remarquable il développe la base psychologique de la pratique bouddhiste révélant le but ultime de la transformation de la mort en un état immortel pour le bien de tous.
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