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Tenzin Wangyal Rinpoché est un lama de la tradition boeunpo du Tibet. Né en Inde à la suite de l’exil de ses parents, il a suivi les plus hautes études boeunpos et bouddhistes. Depuis 1991, il vit aux Etats-Unis et enseigne à l’université de Charlottesville. “Si nous ne pouvons pas rester présents pendant le sommeil, écrit Tenzin Wangyal Rinpoché, si nous nous perdons chaque nuit, quelles sont nos chances d’être conscients au moment de mourir ? Examinez votre manière de rêver, vous saurez ce qu’il adviendra de vous à la mort. Observez votre manière de dormir, vous découvrirez si vous êtes vraiment éveillé ou non.” Le présent ouvrage donne tout d’abord des instructions détaillées pour le yoga du rêve (à noter que, la tradition tibétaine, le rêve lucide n’est pas une fin en soi, mais bien plutôt une aide pour s’engager dans des pratiques profondes menant vers la libération). Puis, il introduit au yoga du sommeil, ou yoga de la claire lumière. Il s’agit d’une pratique plus avancée dont le but est de rester conscient pendant le sommeil profond, quand l’esprit conceptuel cesse de fonctionner. Le résultat immédiat de ces pratiques est davantage de bonheur, dans le rêve, le sommeil et l’état de veille. Leur résultat profond est d’ouvrir plus grande la porte de la libération.
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Tenzin Wangyal Rimpoché, l'un des rares maîtres boeuns à vivre en Occident, nous ouvre les portes d'un monde tout à fait extraordinaire, celui des cinq éléments: à la fois dans la vision chamanique boeun, où ils sont appréhendés par le biais des pouvoirs bruts de la nature et des êtres immatériels qui l'habitent, dans le cadre du Tantra, qui les considère comme cinq types d'énergie corporelle qu'équilibrent exercices de yoga et visualisations, et dans la perspective dzogchèn, qui regarde les éléments comme le rayonnement de l'être. Guérir par les formes, l'énergie et la lumière offre au lecteur, dans une optique thérapeutique, des méditations et des pratiques yogiques correspondant à chacun de ces niveaux. L'ouvrage propose de remplacer une identité anxieuse, étroite et mal à l'aise par une autre plus vaste, paisible et compétente. Le monde aussi se transforme, passant de la matière inanimée et de processus aveugles à un paysage sacré, empli d'une variété infinie de forces et d'êtres vivants.
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"Le bön est la plus ancienne tradition spirituelle du Tibet et, comme source indigène de la culture tibétaine, il a joué un rôle significatif en façonnant l'identité unique du Tibet." Avec l'invasion chinoise de notre patrie, le bön, tout comme les autres traditions spirituelles du Tibet, dut faire face à d'irréparables pertes. Cependant, grâce aux efforts de la communauté bönpo en exil, plusieurs monastères bön ont été rétablis en Inde et au Népal. "Ce livre sera d'une grande aide aux lecteurs souhaitant trouver une explication claire de la tradition bön, particulièrement grâce à la présentation des enseignements dzogchen qu'il nous offre, et je tiens à féliciter tous ceux qui ont contribué à sa publication."
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