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Le neuvième Karmapa décrit en profondeur le processus méditatif par lequel le disciple est amené à reconnaître la Nature ultime de son esprit, le "Mahamoudra". L'ouvrage est complété par "cinquante stances de dévotion au Gourou d'Ashvagosha" qui définit l'attitude juste du disciple envers son maître.
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Le Mahamoudra
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Sa Sainteté Trinley Thayé Dordjé, dix-septième karmapa intronisé à New Delhi en 1994, compte déjà, à dix-sept ans, des millions de disciples dans le monde. Dans ce livre exceptionnel, il diffuse pour l'Occident les grands principes du bouddhisme, adaptés à la vie moderne et à notre quotidien. IL distille à notre intention ses préceptes de bien-être, remettant à leur place l'orgueil, le pouvoir, la richesse, tout en nous indiquant les bienfaits à tirer de notre passage sur terre. IL ne s'agit pas de renoncement, mais au contraire de plénitude. Des recettes qui devraient nous épargner le stress, nous rapprocher des autres et nous faire adopter par eux ; des conseils de santé, d'amour, de compassion ; des techniques de méditation pour échapper aux tentations douteuses et choisir la bonne voie. Le débat s'élargit avec les réflexions de ce maître spirituel et des lamas de son entourage sur la famille, la jeunesse, la violence, les loisirs et l'environnement. Un y découvre les relations entre le matériel et le sacré, on s'y libère de la peur de la mort, et l'on y puise l'envie, au jour le jour, de vivre mieux.
En 1110, dans un campement nomade du Kham, loin à l'est de Lhasa, la capitale du Tibet, naît un enfant exceptionnel. Le sage Gampopa, disciple du célèbre yogi Milarepa et rattaché par lui à l'enseignement direct de Bouddha, voit en cet enfant l'incarnation d'un bodhisattva, un être de compassion. L'enfant grandit et sa réputation de sage se répand dans tout le Tibet. Il fonde, près de chez lui, le monastère de Karma. 1er janvier 2000 : épuisé, transi, les mains écorchées par les rochers, un garçon de 15 ans, suivi d'un petit groupe d'hommes emmitouflés, franchit, à plus de 5 000 mètres, un col qui sépare le Tibet, occupé par les chinois, du Mustang, un petit royaume himalayen, partie intégrante du Népal ; son nom : Urgyen trinley Dorjé. Son titre: dix-septième Gyalwa Karmapa.
Né en 1985 dans une famille nomade du Kham, reconnu en 1992 comme incarnation du seizième Karmapa mort d'un cancer dans une clinique de l'Illinois, il sera intronisé la même année dans son monastère de Tsurphou, un palais détruit par les gardes rouges que l'on est en train de reconstruire. Au premier rang, un ministre chinois renfrogné représente son gouvernement qui, fait unique depuis l'invasion du Tibet, a accepté de valider le choix du dalaï-lama exilé en Inde, à Dharamsala. De 1992 jusqu'au matin de sa fuite, il vivra sous la haute surveillance des chinois, qui le laissent néanmoins étudier les textes fondamentaux du bouddhisme, espérant le manipuler dans la lutte qui les oppose au dalaï-lama.
Le 28 décembre, il saute d'une des fenêtres de son monastère, rejoint sa grande soeur, religieuse comme lui, et trois moines. Tous troquent leurs robes religieuses contre des habits laïcs. Le chemin qu'entreprend cet enfant est-il le complément nécessaire aux enseignements reçus ? L'expérience de la vie, de la souffrance ? Toujours est-il que ce voyage initiatique suit, à quelques kilomètres près, la route qu'emprunta le Bouddha, il y a 2 500 ans, dans sa marche vers l'éveil.
Cette évasion a bouleversé le monde entier. Traitée comme un roman d'aventures par Jean-Paul Ribes, elle est nourrie de l'histoire politique du Tibet, de ses traditions, de ses mythes.
Karmapa
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Karmapa
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L'auteur nous retrace dans cet ouvrage la passionnante histoire du XVIIe Karmapa, qui s'est évadé le 28 décembre 1999, et de ses prédécesseurs.
Malgré son jeune âge - il est né en 1985 - le Dix-septième Karmapa est un personnage extraordinaire: par l'histoire de sa vie, la profondeur de son enseignement, son talent poétique et plus encore par l'immense charisme spirituel qui émane de lui. Issu d'une famille d'humbles nomades du Tibet oriental, il fut, à l'âge de sept ans, reconnu comme la réincarnation du Seizième Karmapa, puis conduit à son monastère de Tsourpou, non loin de Lhassa. Les contraintes imposées par l'administration chinoise se révélèrent bientôt un obstacle majeur à sa formation. Aussi, à 14 ans, prit-il, seul, la décision courageuse de fuir son pays. Avec quelques compagnons choisis, il entreprit un voyage qui, au prix de bien des difficultés et des dangers, allait le mener jusqu'à la résidence du Dalaï-Lama, dans le nord de l'Inde. Il y trouva refuge et, depuis, il étudie, enseigne, écrit des poèmes et reçoit des disciples du monde entier. Une musique venue du ciel est le premier livre à entrer dans le détail de cette jeune et riche existence, se fondant sur les témoignages minutieusement recueillis auprès du Karmapa lui-même et de ses proches. Il en résulte un récit émouvant et passionnant, que complètent, comme une lumière venue de l'intérieur, les très beaux poèmes et les enseignements du jeune Maître. Il sera difficile de ne pas être séduit par une telle personnalité!
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Reconnu à six ans comme la réincarnation d'un des maîtres du bouddhisme tibétain, le 17e karmapa, Orgyen Trinley Dordje a également eu le redoutable honneur d'être accepté par les autorités chinoises. Otage des Chinois qui cherchent à le manipuler pour qu'il prenne position contre l'indépendance tibétaine, le jeune maître va finalement s'enfuir pour rejoindre le Dalaï-Lama en Inde. L'auteur relate ce courageux exode, véritable camouflet aux bourreaux du Tibet. Il en profite aussi pour raconter la vie du "petit-bouddha", descendant d'une lignée de bodhisattvas, êtres éveillés qui ont le pouvoir de lire les pensées.
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