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Le sait-on ? Sa Sainteté le Dalaï-Lama est un être porté sur l'humour. Au siège de l'ONU, dans les ambassades et jusque dans le plus petit temple, ses dernières facéties, ses traits d'esprit ou ses proverbes farfelus se répètent à voix basse. Tous ceux qui ont eu l'occasion de l'approcher un jour vous le diront ce chef (très) spirituel est un sacré farceur - et son rire si particulier vous marque à jamais!
Camille Saféris a eu la chance de rencontrer Tenzin Gyatso, de le suivre dans ses déplacements, d'assister à ses conférences et de s'entretenir de longues heures avec lui. On murmure même qu'ils auraient fait du camping ensemble sur les hauts plateaux tibétains! Fruit de cette complicité, le présent recueil rassemble une sélection des histoires drôles favorites du Dalaï-Lama, véritable quintessence d'un humour garanti 100 % zen. En un mot, un festival de blagues... " jusqu'aux bouddhistes* " !
* Certaines sources indiquent cependant que l'auteur a tout inventé et que Sa Sainteté le Dalaï-Lama n'est pour rien dans ce recueil. Nom d'un yack !
" Je crois que tout être humain a le désir d'être heureux et de ne pas souffrir [..] Je suis convaincu que chacun de nous possède la même capacité à trouver la paix intérieure... " Après son best-seller L'art du bonheur, Le Dalaï-Lama nous apprend ici à ouvrir notre coeur et à témoigner une compassion véritable et durable envers l'autre. Il nous montre avec force et conviction, mais non sans humour, comment transformer l'orgueil en humilité et la colère en amour. À travers l'enseignement de méthodes bouddhistes permettant d'atteindre l'Éveil Ultime, le Dalaï-Lama nous explique comment cultiver et développer un réel art de la compassion, source d'un bonheur que chacun désire.
"Pas besoin de temple, pas besoin de philosophie compliquée. Notre cerveau, notre coeur est notre temple; la philosophie est la bonté."
S'il ne présente pas de texte inédit, ce recueil a le mérite de nous offrir une compilation de textes et d'entretiens dévoilant les différentes facettes de la bonté selon le Dalaï-Lama. Avec, pour commencer, des éléments biographiques qui sont sans cesse à garder à l'esprit à propos de cet homme dont l'amour et la compassion s'étendent à ceux qui ont détruit 6 254 monastères tibétains, tué 1 200 000 de ses compatriotes. Cette ouverture exceptionnelle se retrouve tout autant dans l'humilité avec laquelle il relate les détails de sa vie quotidienne, dans ses allocutions à la réception du prix Nobel, ses adresses aux bouddhistes occidentaux, ses entretiens avec des représentants d'autres religions aussi bien qu'avec des neuroscientifiques.
Pour ce chef spirituel éminent, les choses se définissent toujours avec une immense simplicité qui a le don de mettre tout un chacun au pied du mur. "Ma véritable religion est la bonté", affirme-t-il, assumant ainsi lui-même la responsabilité fondamentale que chacun doit endosser envers l'humanité tout entière comme envers l'environnement.
Un proverbe tibétain dit: "Tout le monde meurt mais personne n'est mort." Le Dalaï-Lama, ce maître de la pensée bouddhiste, a pris soin de nous expliquer ce phénomène que nous refusons et décrit très précisément les différents stades qui nous mènent de la vie à la mort.
Ce livre donne des conseils pratiques sur la meilleure manière d'aborder sa propre mort. Il s'agit d'abord de prendre conscience de la brièveté de notre passage sur terre. Nous passons la moitié de notre vie à dormir, sans compter dix années d'enfance et une vingtaine d'autres de vieillesse. Il faut donc pouvoir tirer le meilleur parti de notre vie tout en se préparant le plus tôt possible à notre mort pour terminer notre existence sereinement.
Le Dalaï-Lama explique comment éliminer la peur et maîtriser son destin grâce à la concentration mentale: hiérarchiser les vraies priorités, accéder à la sérénité, à la paix intérieure et à la sagesse. Une vie sereine passée dans la méditation facilite la mort et donc la réincarnation. Nous ne croyons bien sûr pas tous à cette succession de vies cycliques, mais les principes du Dalaï-Lama n'en sont pas moins valables pour chacun.
Le XIVe Dalaï-Lama, né en 1935 au nord-est du Tibet dans une famille de paysans, a été reconnu à l'âge de deux ans comme la réincarnation du XIIIe Dalaï-Lama. Prix Nobel de la paix, guide spirituel et chef temporel du Tibet, exilé en Inde, il combat pour la paix, la compassion, l'environnement et l'harmonie entre les religions.
La voix de Tenzin Gyatso, 14e Dalaï-Lama, prix Nobel de la Paix, est l'une des plus écoutées dans le monde. Cet ouvrage présente l'essentiel de son message pour vivre dans l'harmonie, la compassion, le bonheur, et tendre ainsi à la sagesse.
Figure emblématique de la cause de son peuple et maître spirituel parmi les plus écoutés de notre temps, le Dalaï-Lama occupe une place à part dans notre monde d'agitation, de bruit et d'agressivité. Sa silhouette est devenue familière à l'opinion internationale surtout depuis le Prix Nobel de la paix en 1989, et la clarté de son franc-parler n'a rien à voir avec le double langage ni le politiquement correct.
Inébranlable dans ses convictions profondes, le Dalaï-Lama ne se lasse pas de prôner le dialogue comme recherche de solution à tous les différends, à commencer par celui qui oppose le Tibet envahi à la Chine. Sa vision de la société tient compte de l'aventure humaine et vise à l'épanouissement de l'être. Particulièrement attentive à l'évolution de la situation au Tibet et dans la communauté exilée, l'auteur poursuit depuis une vingtaine d'années une conversation intermittente avec le Dalaï-Lama, au gré d'escales qui vont de Dharamsala, Bodh Gaya, Manali ou Bangalore en Inde à Oulan-Bator en Mongolie, en passant par Rome, Assise, Londres, Paris, Strasbourg, Split ou encore Genève. De ces entretiens privilégiés, enrichis de maintes réflexions au fil des dernières années, il émane un portrait aux multiples facettes d'un maître de sagesse au regard précurseur, dont l'acuité se révèle essentielle jusque dans la vie de tous les jours
À travers ces entretiens, le Dalaï-Lama parle de ses espoirs pour l'autonomie du Tibet et déplore la politique d'assimilation de la Chine à l'endroit du peuple tibétain.
Nostalgie et réflexion actuelle caractérisent ce grand livre où la sérénité de la sagesse tempère le malaise de la situation. Livre-message de haut calibre.
Les attentats du 11 septembre et leurs motivations censément religieuses, la figure de Ben Laden et des talibans, la croisade qui s'apprête à leur répondre, tout cela fait peser sur le fait religieux et l'acte de croire un lourd regard de suspicion pour ne pas dire d'hostilité. Le croyant est un homme à risque. Il est plus que nécessaire qu'un contrepoids bénéfique se mette en place, que les figures religieuses assidues à l'universalité du bien se fassent entendre. C'est toute la tâche de ce livre qui recueille les propos tenus les 5 et 6 novembre, à l'université de Virginie/USA, par huit lauréats du Prix Nobel de la paix. "Huit grands coeurs", huit figures de fraternité et de tolérance: le Dalaï-Lama, la Guatémaltèque Rigoberta Menchu, le Timorais José Ramos Horta, Desmond Tutu, et d'autres encore. S'écartant des discours généralistes et des professions de foi lénifiantes, chacun a traité un angle qui lui est propre et qui lui est cher: Ramos Horta a évoqué l'autodétermination des peuples, l'Irlandaise Betty Williams voit la cause de l'enfant comme une force pouvant coaliser les bonnes volontés, Rigoberta Menchu présente la palabre traditionnelle comme un modèle pour les échanges politiques, Desmond Tutu défend quant à lui une conception réparatrice de la repentance; d'autres (dont le président du Costa-Rica, Oscar Arias Sanchez) s'attache à condamner la prolifération des armements, des mines, etc. À cette somme d'espoir et de confiance, le Dalaï-Lama apporte le couronnement d'un discours organisé autour de la pratique du désarmement intérieur. L'entendra-t-on ? Ce qui fait la force de ce livre, c'est de montrer que des problèmes aussi différents que les mines, l'autodétermination des peuples, la protection de l'enfance; des régions et des religions aussi éloignées que l'Irlande et le Timor oriental, tout cela converge vers le même thème: la paix. La paix qui reste comme la grande cause commune des peuples.
Excédé par ses ministres, le treizième Dalaï-Lama fit un jour le serment de renaître dans une famille nombreuse qui l'épaulerait. Il tint parole et les nombreux frères et soeurs du quatorzième Dalaï-Lama ont constamment oeuvré à ses côtés.
Rares sont les destinées aussi mouvementées et passionnantes. Cette modeste famille de paysans brusquement élevés au rang des plus hauts et sacrés dignitaires du Tibet a aussi brutalement dû faire face aux tourmentes de l'histoire. Kundun n'est encore qu'un enfant lorsque son pays est « libéré » par les communistes chinois et mis à feu et à sang. Depuis l'exil en Inde, à Dharamsala, la tâche est énorme pour assurer la survie du Tibet. Voici le tout premier document à mettre en perspective le destin du Dalaï-Lama avec celui de sa famille.
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