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La vie de Chögyam Trungpa, à travers ses multiples facettes, trace l'itinéraire de l'un des premiers maîtres bouddhistes à avoir voulu partager son enseignement avec les Occidentaux. Grâce à un parcours original, qui le mène du Tibet au Canada, le maître spirituel a développé une vision laïque de la "société éveillée" qui s'adapte à notre quotidien. Aussi, présenter son oeuvre, c'est raconter un événement historique: la rencontre de l'Orient et de l'Occident autour de la sagesse bouddhiste.
Ces nouveaux enseignements de Chögyam Trungpa ont longtemps été réservés à ses disciples proches, d'où l'appellation d'enseignements secrets. En effet, Trungpa trouvait vain l'appétit de consommation d'enseignements ésotériques qui, hors de tout contexte, perdent leur sens véritable. Ses héritiers ont jugé utile de les donner à lire, à une époque où, malgré la confusion qui règne dans ce domaine, de plus en plus d'hommes et de femmes sont à la recherche de textes et de démarches authentiques. Ces textes ultimes et originaux ne sont pas une nouvelle introduction au bouddhisme ; ils montrent le souci constant chez Trungpa de susciter le pouvoir d'aller au-delà du sens conventionnel du bouddhisme, de libérer la spiritualité de ses concepts parfois étroits et vagues, car " en essayant de récolter quelque douceur et des paroles de sagesse ici et là, nous devenons complètement ignorants et stupides ". Un ouvrage d'une rare puissance.
Selon le bouddha, personne ne peut atteindre la santé fondamentale ou l'éveil sans pratiquer la méditation. Les enseignements présentés ici sur le modèle et la technique de méditation donnent les bases dont chaque pratiquant à besoin pour s'éveiller. Chögyam trungpa nous enseigne à abandonner la volonté de mettre la méditation au service de nos ambitions; ainsi pourrons-nous nous d'étendre d ans l'ouverture. Il nous montre somment la pratique délibérée de l'attention se transforme en conscience attentive: ainsi libérée, nous découvrons le monde de la vision pénétrante que la conscience nous révèle. Nous intégrons alors un subtil dispositif psychologique qui structure automatiquement l'ensemble de notre expérience et nous nous apercevrons que la méditation nous transporte progressivement au-delà de ce dispositif et de l'égo en général, jusqu'à l'expérience de la liberté inconditionnelle.
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