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Le bouddhisme représente un des grands courants spirituels de l'humanité. S'appuyant sur une philosophie élaborée qui permet une approche réaliste de l'existence, il invite à la méditation et au développement spirituel et vise à conduire à une paix profonde.
Initiation à l'essentiel d'une pratique engagée qui permet la maîtrise de ce que les Tibétains nomment "un cheval fou". Ce livre est au centre d'une triptyque dont le premier volet était "Apaiser l'esprit".
Pratique enseignée par le prince Siddhârta sous l'arbre de l'illumination, la méditation est au coeur du bouddhisme. Cette attitude intérieure, qui vise à atteindre la libération de l'esprit, son éveil et sa pacification, est une réponse aux problèmes du monde moderne. Rassemblant des paroles fondatrices du Bouddha, des extraits de Sa Sainteté le dalaï-lama ou de livres sacrés tel le Bardo Thödol, cet ouvrage propose des textes propices au recueillement, parmi les plus profonds qu'ait suscités la tradition bouddhiste.
En quoi la quête de vérité, ou de connaissance, d'un homme ayant vécu il y a 25 siècles, dans un contexte fort différent du nôtre peut-elle concerner les hommes d'aujourd'hui? Parce que le bouddhisme est à la fois une philosophie, une religion, un art de vivre, une manière d'appréhender le monde, et bien plus encore, il tend son propre miroir à nos sociétés. À partir de la vie de celui qui s'Éveilla, Bouddha, cet ouvrage nous invite à emprunter les chemins qui se rejoignent sur l'Octuple sentier de la doctrine originelle et dessine l'histoire et la géographie du bouddhisme. Connaissance, sagesse, tolérance, droiture, persévérance, réflexion et beauté émaillent cette quête de vérité que chacun peut choisir de mener.
Le bouddhisme
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Le bouddhisme
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L'urgence, aujourd'hui, exige de donner des outils à tous ceux qui sont attirés par le bouddhisme, Souhaitent le comprendre ou participent défia à -ion déploiement.
Répertoriant les centres, les maîtres, les lignées et les pratiques du Dharma, ce guide est le premier ouvrage de référence sur les écoles du bouddhisme en France.
Offrant la possibilité d'une comparaison des chemins de pratique, ce guide des centres bouddhistes en France encourage le lecteur à exercer sa perception intuitive des enjeux du développement de cette tradition en occident.
Grande première dans le domaine de la connaissance des philosophies orientales, cet ouvrage rend accessible à un large public, une religion aux voies multiples, complexe, souvent mal comprise.
La première découverte de ceux qui s'intéressent au bouddhisme est qu'il n'y a pas "un" bouddhisme mais quantité de bouddhismes aux doctrines parfois contradictoires. Cela s'explique aisément si l'on sait que l'enseignement du Bouddha historique se propagea, au cours des siècles, selon des routes géographiquement très différentes (le Grand Véhicule au nord: Chine, Corée, Japon, Tibet et le Petit Véhicule au sud: Sri Lanka, Thaïlande, Cambodge, Laos, Indonésie).
La nécessité d'une clarification se fait sentir dès le VIe siècle en Chine, avec le grand Maître T'sen-t-ai, qui donne au Sûtra du Lotus, le dernier enseignement de Sakyamuni, la place centrale. L'héritier de cette tradition, au Japon au XIIIe siècle, fut Nichiren Daishonin, le fondateur du Bouddhisme de la Nichiren Shoshu, dont ce dictionnaire adopte la perspective.
Comportant environ mille quatre cents entrées qui replacent dans leur contexte historique et géographique les personnages, les concepts et les textes fondateurs du bouddhisme, ce dictionnaire se révèle un outil indispensable pour tous ceux qui veulent mieux saisir le coeur d'un message essentiellement humaniste et universaliste.
Ces définitions sont puisées dans les enseignements écrits et oraux de maîtres contemporains ou passés de l'Inde et du Tibet. Avec plus de 500 entrées (termes religieux, lieux, personnages...), ce lexique est un outil pratique pour une approche claire des enseignements oraux qui font la vie de la parole du Bouddha.
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Ce guide, le premier du genre, recense et identifie quelque trois mille divinités du bouddhisme ayant fait l'objet de représentations en Inde, à Ceylan, en Asie du Sud-Est, au Tibet, en Chine, en Corée et au Japon. Elles sont présentées selon l'ordre traditionnel bouddhique qui les classe en groupe selon leur importance.
L'ouvrage s'ouvre sur une brève histoire du bouddhisme, suivie d'un chapitre consacré à l'évolution de ses manifestations artistiques puis d'une description des « accessoires » particuliers aux divinités - postures (âsana), mouvements des mains (mudrâ), auréoles, attributs, etc. - qui, souvent, permettent leur identification.
Chacun des chapitres suivants est- consacré à un groupe de divinités - le Bouddha et les bouddha, les Bodhisattva, les dieux ordinaires, etc. -, décrites sous leur nom traditionnel (avec leurs transcriptions dans les différentes langues asiatiques) et leurs divers aspects religieux, populaires ou locaux. Suit un historique des représentations, ainsi que les rites de vénération et les légendes les concernant.
L'ouvrage s'achève par une bibliographie, des tables de concordance des noms de divinités (sanskrit, japonais, chinois) avec leurs caractères idéographiques, et un index.
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