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Ce texte présente les 37 actions principales des Boddhisattvas, expliquées en 37 strophes. Traduction à partir du Tibétain.
Les bouddhas parfaits, source de tout bien et de tout bonheur, naissent de l'accomplissement de la Sainte Doctrine. Comme ceci (la pratique du Dharma) dépend de la connaissance de son exercice, je vais expliquer les pratiques des Fils des Vainqueurs ».
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Dolpopa Shérab Gyaltsèn (1292-1361), plus connu sous le nom de "Bouddha du Dolpo", fut l'un des penseurs les plus importants et les plus originaux de l'histoire du Tibet, en même temps que l'un des plus grands experts des enseignements tantriques de Kalachakra. Ses oeuvres, qui ont engendré au fil des siècles des controverses nombreuses et fécondes, continuent d'alimenter les polémiques contemporaines. Notamment, sa théorie du "vide d'autre" (shèntong) apporte un éclairage particulièrement intéressant - mais que tout le monde ne partage pas - sur la notion de vacuité en rapport avec la nature de bouddha. Le Bouddha du Dolpo est le seul ouvrage qui présente la vie de ce maître étonnant, donne les clés de sa pensée atypique et offre une traduction de textes choisis.
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Le texte que nous proposons contient en fait la quintessence du bouddhisme tantrique dans son aspect le plus élevé, le plus dépouillé. Saraha (VIIIe siècle) est considéré comme l'un des plus importants Mahasiddhas indiens. Les Mahasiddhas étaient des adeptes en réaction contre les structures très strictes du monachisme bouddhiste. Seul importait pour eux l'illumination intérieure. Non conformistes, libres, parfois scandaleux, ils appartenaient à la vie laïque. Ils étaient tailleurs, forgerons, pêcheurs, marchands d'alcool, potiers, rois ou mendiants. Ils curent une grande influence sur la spiritualité tibétaine, notamment sur la lignée à laquelle appartenait Milarépa.
"Je suis fière d'être une femme très traditionnelle, malgré mon endurance et ma capacité à changer. Suis-je pour autant archaïque et anachronique? Je ne le pense pas. Mes traditions, mes racines de Tibétaine, m'ont rendue plus forte. Les traditions ne peuvent pas être niées ou oubliées. Elles engendrent ton esprit et ta fierté, et sont l'épine dorsale de tes sensibilités. Elles font de toi ce que tu es et déterminent ce que tu veux être."
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Les moines de sa Sainteté le Dalaï Lama nous livrent une des richesses de la musique instrumentale et chants traditionnels bouddhistes tibétains, d'une exceptionnelle qualité grâce à la présence des gyalings (hautbois) et des dungchen (longues trompes).
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"Dans la philosophie bouddhique, le dharma est la vérité éternelle enseignée par le Bouddha sur la nature de l'existence et les secrets de l'univers". En quatorze chapitres suivis de questions et réponses.
Dharma vivant
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Ouvrage de synthèse et de clarification tenant compte des rapports avec la psychologie contemporaine.
Nous vivons partagés entre deux perspectives. L'une immédiate, de la vie quotidienne inlassablement traversée de conflits, de peurs et d'insécurité. L'autre, lointaine, mais dont nous avons l'intuition d'un monde transcendantal où tout se confond en une harmonieuse unité. Dans l'intégration de ces deux univers, ce qui nous préoccupe essentiellement est le mode de sa réalisation. À cet égard, l'ouvrage de Dhiravamsa constitue un guide précieux. Il n'est pas un traité de métaphysique, mais consiste en l'exercice, simple et direct, d'une faculté inhérente à chacun de nous; l'attention. L'attention, c'est ce qui nous révèle l'ensemble de notre vie mentale et affective, consciente et inconsciente. Mais ce n'est pas tout: elle constitue une véritable thérapeutique de nos maux car, être attentif, c'est accepter dans l'instant tout ce qui se présente dans notre vie, intérieurement et extérieurement, et surtout le comprendre d'un point de vue non fragmentaire. La vision globale et la compréhension, étant facteurs de transcendance, nous permettent d'unifier ces perspectives séparées. C'est dans ce passionnant univers d'investigation et de libération que nous convie l'auteur.
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Christmas Humphreys, président de la loge bouddhiste de Londres, vous propose ici un entraînement pratique à la méditation, non seulement fondé sur les conceptions du bouddhisme, mais enrichi de la grande expérience de l'auteur qui l'a profondément remanié pour rejoindre les exigences spécifiques de la mentalité occidentale. Vous apprendrez d'abord à entraîner votre mental à la concentration afin qu'il devienne pareil à un phare qui vous éclairera tant sur votre "Moi profond" que sur la voie à suivre. Après quoi, vous pourrez aborder ce vaste domaine qu'est la méditation, avec ses gradations successives et ses étonnantes possibilités. Cet ouvrage, éminemment pratique, vous permettra de sonder, seul et à votre rythme, les régions de l'esprit, jusqu'aux plus subtiles, là où règnent les forces supérieures, éléments moteurs de toute évolution profonde. Au moyen d'exercices appropriés, vous redresserez toute imperfection et accéderez, dans la sérénité et la joie, au plan des valeurs réellement authentiques et absolues, aboutissement de toute recherche spirituelle sérieuse et sincère.
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Comment expliquer la fascination qu'exerce aujourd'hui le bouddhisme en occident? Dans la tourmente d'un monde morcelé, beaucoup oscillent entre religions orthodoxes et sagesses expérimentales, tandis que les clercs de nos religions paraissent incapables de faire face à cette crise des consciences. Les auteurs de cet ouvrage nous montrent qu'entre la foi à la carte et l'extrémisme religieux, le bouddhisme propose une voie médiane compatibles avec nos valeurs occidentales. Nous comprenons dès lors les raisons qui poussent un nombre croissant de Français à se tourner vers renseignement de Bouddha. Et quelle aubaine pour un culte - et une culture - en péril sur certaines de ses terres asiatiques de trouver ici refuge!
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